Je nacquit dans une ville prospère, constituée presque exclusivement de nains. En effet, ayant découvert, il ya quelques siècles de cela, de riches gisements de gemmes aux propriétés étranges sur le corps et l'esprit, une communauté de mineurs s'y installa. Ainsi se format la cité que je viens de quitter, aux abords d'une chaîne de montagnes rendant le commerce diffcile mais non point inextant, de même que le préservation de la race naine s'explique aussi en partie par le relief peu attirant. Rapidement de nombreuses galeries sillonèrent la montagne, et quelques uns des mineurs les plus exposés aux gemmes se situant dans les tunnels les plus profonds virent leur morphologie se distinguer progressivement des autres : leurs yeux changaient de couleur pour se rapprocher de celle de la gemme qu'ils tentaient d'extraire, parmis les 6 especes différentes répertoriées. C'est alors que les premieres facultés psionniques se manifestèrent. Au départ elles n'étaient pas contrôlées et les mineures contaminés durent se cacher des habitants restés normaux dont la peur allait grandissante face à ces mystérieux événements. Ils se rassemblèrent donc dans la partie Est du village, ou se situent encore les gisements, et s'exercèrent à controler leurs nouveaux pouvoirs. Rapidement ils s'apercurent que les pouvoirs qu'ils avaient acquis se différenciaient en 6 gatégories, et donc que les propriétés des gemmes n'influencaient pas de la meme maniere.
Cette communauté, grâce à ses facultés hors normes, vit son influence grandir rapidement jusqu'à ce qu'elle prenne le contrôle du village et notament des mines. Les psions n'en voulait pas aux habitants de les avoir rejetaient, mais ils se considéraient nettement supérieur à eux. Ainsi ils ne permettaient pas aux habitants de s'opposer à leur pouvoir, soit en les persuadant de manière plutôt violente, soit en faisant appel aux pouvoirs des télépathes, mais jamais ils ne tuaient. Néanmoins, ils n'avaient pas de mauvaises intentions, loin de là; c'est pourquoi ils mirent leurs facultés psionniques au service du village qui devint bientot une ville et que l'on pourrait même qualifier aujourd'hui de cité. L'artisanat et la cutlure florissaient, et il arrivait même de rencontrer quelques fois des caravanes de marchands, bien qu'elles restent encore plutôt occasionelles de nos jours

Ne chércher a voire mon visag, vous sorié tros peur, mais je vais tous de méme vous faire voire mes yeux .

Abysse spectrale

Abusée par la lune à l'ombre d'un murmure
Je ne connais plus l'aube au velours d'une main
Le désir en sommeil aux promesses contraint
S'étoile dans la nuit que le rêve inaugure.

J'ai payé le prix fort la faute passionnelle
En heures d'insomnie et matins affolés
Des cauchemars liés aux doutes avérés
Quand se levait le jour et chutait l'éternelle…

Ne voyez l'amertume aux mots que j'abandonne
Mon âme l'a saignée me gardant la douleur
La honte la tristesse et la pluie dans le coeur
Le poids d'un lourd tribut au pardon que je donne.

Avorte l'illusion sous la brume automnale
Mouillée par les vapeurs de trahisons d'espoir
Tandis que mon regard aveuglé au miroir
Me condamne à l'enfer de l'abysse spectrale.

Personne ne niait pourtant que les baumes enchantés, les ceintures de peau et autres attributs magiques avaient le pouvoir de faire croire à l'homme qu'il était devenu loup. Mais la transformation n'avait-elle pas lieu seulement dans des esprits dérangés? De nos jours, il existe toujours des gens pour croire à ces transformations magiques et il y en a même qui sont convaincus de la réalité du loup-garou. Mais aujourd'hui, ceux qui se prennent pour ces monstres sont soignés comme malades mentaux dans des asiles psychiatriques. Plusieurs défauts psychiques pourraient provoquer chez le malade la certitude d'être possédé par une bête ou de se métamorphoser. La croyance, ou peut-être simplement le souhait plus ou moins conscient chez l'homme d'être physiquement et mentalement en rapport étroit avec les grands carnassiers, est si profondément ancrée dans son psychisme que la légende du loup-garou est sûrement loin de s'éteindre.

Á la fin du XVI ème siècle, un loup féroce dévastait la région allemande, située en Cologne et Bedbourg. La bête laissait partout sur son passage des membres sanglants d'hommes, de femmes et d'enfants. En dépit de l'organisation de nombreuses battues, le loup restait imprenable. En 1590, enfin, on réussit à cerner le monstre, et à le capturer. Horreur, ce n'était pas un loup, mais un homme...Peter Stubbe en personne, bien connu dans la région. Au cours de son interrogatoire, il révéla toutes les atrocités qu'ils avaient commises et avoua notamment avoir tué treize enfants et deux femmes enceintes, auquelles il avait enlevé le fœtus pour lui arracher le cœur encore battant. Il expliqua qu'il se transformait en monstre en s'entourant la taille d'une ceinture reçue du Diable lui-même. Peter Stubbe fut condamné comme loup-garou et son châtiment fut à l'égal de ses crimes : attaché à une roue sur la Grand-Place de Bedbourg, il fut d'abord martyrisé aux fers rouges. On lui cassa ensuite les bras et les jambes, à l'aide de gros maillets. Enfin, on lui trancha la tête avec une épée. Ce qui restait de son corps fut attaché sur le bûcher oû se tenaient déjà sa fille et sa gouvernante, et où les deux femmes périrent brûlées vives à côté des restes du monstre supplicié.
Un homme qui a l'apparence et le comportement du loup...
Ce mythe ne date pas d'hier. Entre 1500 et 1700, environ 100 000 personnes ont été condamnées comme loup-garou et brûlées vives. Aujourd'hui encore, on prétend l'avoir rencontré